Știrea despre turism cea mai bulversantă de la acest început de an avea ca titlu “Olanda şi-a schimbat numele de la 1 ianuarie 2020” și a fost publicată de digi24.ro.
Articolul începe cu afirmația: Olanda nu va mai exista. Dacă te oprești aici, mintea creează scenarii apocaliptice (dar să nu o judecăm, face parte din mecanismul de supraviețuire pentru care ne-a fost dată).
De fapt, esența articolului este deosebit de importantă: Începând cu 2020, țara și-a schimbat numele și va purta de acum titulatura oficială de „Țările de Jos” (Netherlands). Potrivit agenției de presă BGNES, schimbarea îi va costa pe olandezi 200.000 de euro din bugetul de stat. De la instituții publice și locale, la instituții de presă și companii private, toate trebuie să treacă și să folosească noua denumire.
Conform sursei citate, guvernul speră ca prin această modificare țara să scape de eticheta de „țară a drogurilor și a prostituției”. Practic este vorba de rebranding – a schimba numele unei țări în ideea de a schimba percepția oamenilor despre aceasta sau managementul reputației.
Prin rebranding, un produs sau o companie (dar si o tara) capătă o nouă înfățișare și un nou suflu.
Schimbările pot fi de orice fel, de la regândirea numelui, logo-ului, prezentărilor, reclamelor, strategiei de marketing și a celei de promovare, până la schimbarea culturii organizaționale și asocierea cu diverse cauze sociale. Scopul rebranding-ului este de a schimba percepția consumatorului asupra produsului sau serviciului respectiv prin reîmprospătarea imaginii brand-ului și adaptarea lui la nevoile consumatorilor ( 360advertising)
În acest sens, autoritățile din Amsterdam vor să înlocuiască și denumirea celebrului „Cartier Roşu” pe care vor să o schimbe cu De Wallen, numele istoric al zonei. Un motiv în plus sa înțelegem ce stă la baza acestei decizii.
Dacă tot ajungeți la cel mai promovat Târg de Crăciun din țară, cel de la Sibiu, vă recomand să vizitați și Catedrala Ortodoxă, (sau Catedrala mitropolitană din Sibiu) cu hramul „Sfânta Treime”, cel mai mare lăcaş de cult din Sibiu, fiind şi catedrală a Mitropoliei Ardealului. A fost construită între anii 1902-1906, fiind un simbol al municipiului Sibiu. Este inclusă în Lista monumentelor istorice din județul Sibiu, din anul 2004.
Ceea ce ne-a uimit a fost asemănarea incredibilă cu catedrala Sfânta Sofia din Istanbul din punct de vedere arhitectonic. Chiar acesta a fost planul arhitecţilor Iosif Kammer şi Virgil Nagy, profesori la Politehnica din Budapesta, cei care au câștigat proiectul. Diferenţele sunt date în ceea ce priveşte dimensiunile construcţiei şi de turnurile masive de la intrare cu forme specifice arhitecturii eclesiale ardelene, cu anumite elemente din stilul baroc. Vedeți filmarea din exterior și interior de la final sau click aici
Biserica are dimensiuni impunătoare: 53,10 m lungime și 25,40 m lățime în centru. Cupola are 24,70 m înălțime (34,70 m de la sol) și 15 m diametru, în timp ce turnurile au 43 m înălțime (45 m cu tot cu crucile din vârf).
Pictura originală a cupolei, executată de Octavian Smilgelschi, îl înfăţişează pe Iisus înconjurat de îngeri. Tot Octavian Smilgelschi i-a zugrăvit şi cei patru Evanghelişti din pandantivi, precum şi icoanele de pe iconostas; din păcate nu a putut termina pictarea catedralei din cauza lipsei de fonduri de atunci. Octavian Smilgelschi este cel care a creat la Sibiu un stil propriu, de tip „neobizantin”, o sinteză strălucită de elemente din pictura bizantină, a Renaşterii şi din cea populară românească, fiind cel care a inaugurat „arta bisericească modernă în Ardeal”.
Sub cupolă, prins în lanţuri masive se găseşte candelabrul mare, aurit, cu 76 de becuri, executat de firma Zeiser-Habinger din Viena.
Mobilierul din interiorul catedralei a fost confecționat la București și la Sibiu. Sculptura iconostasului, a tronului arhieresc şi a ripidelor a fost realizată de sculptorul Constantin Babic din București, iar amvonul, cele două strane pentru cântăreți, tetrapodul din mijlocul catedralei, cele 28 de strane pentru preoți și 82 pentru credincioși au fost confecționate de meșterul Emil Pătruțiu din Sibiu. Toate piesele sculptate sunt apreciate pentru execuţia lor, dar şi datorită faptului că s-au introdus şi motive populare româneşti. Iconostasul (suflat cu aur), tronul arhieresc, stranele pentru cântăreţi, amvonul şi tetrapodul din mijlocul bisericii au fost lucrate din lemn de tei, celelalte fiind lucrate în lemn de stejar.
Un pic de istorie
În secolul al XVIII-lea, la cererea întregului cler ortodox al românilor din Ardeal, Curtea imperială de la Viena i-a îngăduit episcopului ortodox Sofronie Chirilovici să-și mute scaunul episcopal la Sibiu. Episcopii succesori ai lui Sofronie Chirilovici au continuat să-şi aibă reședința la Sibiu.
La jumătatea secolului al XIX-lea, ca urmare a creșterii influenței clerului, a oamenilor de afaceri și a intelectualilor români ortodocşi din Sibiu, s-a simțit necesitatea construirii unui sfânt lăcaş care să îndeplinească rolul de catedrală a Bisericii Ortodoxe din Transilvania.
Ideea construirii unei catedrale ortodoxe la Sibiu i se datorează Sf. Ierarh Andrei Șaguna al Ardealului. Într-un memoriu din 12 ianuarie 1850 adresat comisarului imperial Bach, Andrei Șaguna trecea construirea unei catedrale pe primul loc în lista de necesități a eparhiei sale. El a fost şi cel care a instituit colecta pentru edificarea catedralei, în urma aprobării dată în anul 1857, de împăratul Franz Josef I (care a şi donat 1000 de galbeni, fiind astfel printre primii ctitori). Până la moartea Sf. Andrei Șaguna (1873) se strânsese o sumă de peste 51.000 de florini, dar lucrările de construcţie tot nu începuseră, datorită refuzului (şi tărăgănărilor) Sfatului orăşenesc (Consiliul municipal de atunci) de a acorda locul numit „Zoldiș” pentru amplasarea catedralei.
În ceea ce priveşte terenul pentru construirea catedralei, Mitropolitul Ioan Mețianu s-a opus construirii catedralei în amplasamentul de pe strada Morii, care fusese propus și acceptat inclusiv de administrația locală condusă de primarul de atunci al Sibiului, Josef Drotleff. La iniţiativa sa, a fost ales locul din cetatea Sibiului de pe strada Măcelarilor nr. 39, unde se afla o mică biserică grecească cu hramul „Schimbarea la Faţă”. Autoritățile locale au acceptat, în cele din urmă, demolarea vechii biserici grecești și construirea catedralei pe locul acesteia.
Piatra de temelie a catedralei a fost aşezată la 5 august 1902 (18 august pe stil nou), ziua de naștere a împăratului Franz Josef I.
Sursa: https://ro.orthodoxwiki.org/Catedrala_Ortodox%C4%83_din_Sibiu
Tot ce exista in Univers este insufletit cu energie spirituala si este parte a Creatiei Divine.
Masura in care suntem in legatura cu divinul este SENSIBILITATEA LA FRUMOS. Pune-ti mereu intrebarea: cat de frumoase sunt toate? Nu conteaza cum iti apar la inceput, pot fi mai frumoase daca incerci.
Gradul de impresie a frumusetii arata cata energie divina primim.
Tot ce e in jur, natural sau creat de om - munti, cascade, oceane, flori, catedrale, palate, opere de arta - este deja frumos si prezent mai mult decat pot percepe multi oameni.
Simturile trebuie extinse. Traim intr-o frumusete imensa, infinita in forma si culoare. PARADISUL insusi este aici. Il vedeti? James Redfield - Secretul Shambhalei
Patrimoniu UNESCO
Bruges
Turism si spiritualitate
Destinatii sacre, geografie sacra
Perspectiva culturala si spirituala asupra turismului
Daca turismul este o forma de cunoastere si de evolutie a mintii si a sufletului, prin contactul cu lumi si culturi diferite, cred ca poate fi considerat si o forma de evolutie spirituala ce implica experimentare, cunoastere, asimilare de noi energii.
Poate fi anulata granita dintre TURISM si SPIRITUALITATE? Desigur. Va voi demonstra acest lucru. Poate fi integrat turismul intr- o forma continua de expansiune a constiintei? Desigur!
Calatorii atenti pornesc cu un scop si se intorc cu un castig. Calatorind cu responsabilitate, poti contribui la ocrotirea vietii salbatice, conservarea istorica si imbogatirea culturala a locurilor pe care le vizitezi.
Pentru a fi un geoturist, trebuie:
• Sa realizezi ca prezenta ta influenteaza intr-un fel sau altul locurile pe care le vizitezi. • Sa-ti petreci timpul si sa-ti cheltuiesti banii in moduri care sustin identitatea locala. • Sa apreciezi mostenirea naturala si culturala a destinatiei. • Sa respecti obiceiurile si traditiile locale. • Sa le arati localnicilor ca apreciezi descoperirea unor lucruri captivante si unice in tinuturile pe care le vizitezi – natura si peisajele, muzica si mancarea, asezarile si cladirile istorice. • Sa sustii material; sprijina oamenii care au grija de destinatia in cauza si afacerile care fac un efort pentru a celebra si a proteja ceea ce este special la aceasta. Cauta magazine, restaurante locale, pensiuni si operatori turistici care isi iubesc locurile natale, carora le face placere sa aiba grija de ele si sa le arate tuturor. • Sa-ti imbogatesti propria experienta, luand cu tine amintiri si povesti, stiind ca ai contribuit la conservarea si dezvoltarea locului respectiv.
Acest tip de turism numit GEOTURISM este definit ca fiind turismul care sustine sau dezvolta caracterul geografic al unui loc: mediul inconjurator, cultura, pitorescul, mostenirea locuitorilor sai si binele lor.
National Geographic Traveler
In jurul Lumii
Boracay | Filipine
Arta de a calatori
Exista “calatori virtuali” care, desi nu-si permit momentan sa vada lumea, citesc si simt despre ea, au o intuitie documentata a locurilor pe care le vad doar in fotografii. Daca le-ai da drumul pe o straduta din India, Argentina sau Maroc, acesti oameni ar gasi in zece minute o experienta esentiala.
Acesti calatori virtuali care viseaza ce stiu si stiu ce viseaza sunt mult mai merituosi decat noi, cei care masuram eruditia in kilometri.
Cand poţi sa spui ca ai vazut o tara? Atunci cand ochii tai, ahtiati sa vada, sa fotografieze, sa filmeze, se inchid pentru o poezie, pentru un cantec sau o lacrima. Lumea e o taina care se strabate in genunchi, cu capul plecat.
Pentru poporul meu nu exista colt al acestui pamant care sa nu fie sacru. Un ac de pin care sclipeste, un mal nisipos, o bruma intinsa in mijlocul padurii intunecate, totul este sfant in ochii si in memoria celor din poporul meu.Dtru Ctin Dulcan